Et ils suivirent ce que les diables racontent contre le règne de Solayman. Alors que Solayman n'a jamais été mécréant mais bien les diables: ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Hârout et Mârout, à Babylone; mais ceux-ci n'enseignaient rien à personne, qu'ils n'aient dit d'abord: «Nous ne sommes rien qu'une tentation: ne sois pas mécréant» ils apprennent auprès d'eux ce qui sème la désunion entre l'homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, très certainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n'aura aucune part dans l'au-delà. Certes, quelle détestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes! Si seulement ils savaient! - Quran:Al-Baqarah 2:102 (islam)

-La magie est-elle réelle?

[97]Ceux qui ont fait du tort à eux-mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes en disant: «Où en étiez-vous?» (à propos de votre religion) - «Nous étions impuissants sur terre», dirent-ils. Alors les Anges diront: «La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer?» Voilà bien ceux dont le refuge est l'Enfer. Et quelle mauvaise destination!
[98]A l'exception des impuissants: hommes, femmes et enfants, incapables de se débrouiller, et qui ne trouvent aucune voie:
[99]A ceux-là, il se peut qu'Allah donne le pardon. Allah est Clément et Pardonneur. - Quran:An-Nisa 4:97:99 (islam)

-L'oppression dans votre pays est-elle l'impossibilité de porter le voile, de prier à l'heure, de faire la dawah librement ?
- Respecter la loi d'Allah ?
- Encourager ce qui est bien, interdire ce qui est mal ?
- Si vous êtes opprimé dans votre pays, l'immigration est-elle obligatoire et la sanction serait-elle l'enfer?

Ceux qui ont cru, émigré et lutté de leurs biens et de leurs personnes dans le sentier d'Allah, ainsi que ceux qui leur ont donné refuge et secours, ceux-là sont alliés les uns des autres. Quant à ceux qui ont cru et n'ont pas émigré, vous ne serez pas liés à eux, jusqu'à ce qu'ils émigrent. Et s'ils vous demandent secours au nom de la religion, à vous alors de leur porter secours, mais pas contre un peuple auquel vous êtes liés par un pacte. Et Allah observe bien ce que vous œuvrez. - Quran:Al-Anfal 8:72 (islam)

Qui est plus injuste que celui à qui les versets d'Allah sont rappelés et qui ensuite s'en détourne? Nous nous vengerons certes des criminels. - Quran:As-Sajdah 32:22 (islam)

-S'agit-il d'apostat ?
- Où vas-tu après ta mort?

[64]Allah a maudit les infidèles et leur a préparé une fournaise,
[65]pour qu'ils y demeurent éternellement, sans trouver ni allié ni secoureur. - Quran:Al-Ahzab 33:64:65 (islam)

Chapitre : Déféquer assis sur deux briques
Selon `Abdullah bin `Umar :
Les gens disent : « Chaque fois que vous vous asseyez pour répondre à l'appel de la nature, vous ne devriez pas faire face à la Qibla ou Baitul-Maqdis (Jérusalem). " Je leur ai dit. " Un jour, je suis monté sur le toit de notre maison et j'ai vu le message d'Allah. Apôtre répondant à l'appel de la nature assis sur deux briques face à Baitul-Maqdis (Jérusalem) (mais il y avait un écran qui le couvrait. » (Fath-al-Bari, page 258, vol. 1). - Sahih:Al Bukhari:145 (islam)

-Est-il important de vérifier à quoi vous faites face lorsque vous déféquez?

Chapitre : Laver les parties intimes à l'eau après avoir répondu à l'appel de la nature
Anas bin Malik a rapporté :
Chaque fois que le Messager d'Allah (ﷺ) allait répondre à l'appel de la nature, moi et un autre garçon avions l'habitude de accompagnez-le d'un verre plein d'eau. (Hisham a commenté : « Afin qu'il puisse laver ses vêtements privés parties avec.)" - Sahih:Al Bukhari:150 (islam)

-Vaut-il mieux utiliser de la pierre, de l'eau ou du papier?

Chapitre : Ne pas nettoyer les parties intimes avec de la bouse
Rapporté par `Abd Allah :
Le Prophète (ﷺ) est sorti pour répondre à l'appel de la nature et m'a demandé d'apporter trois pierres. j'en ai trouvé deux pierres et chercha la troisième mais ne la trouva pas. Alors il prit un morceau de fumier séché et l'apporta à lui. Il prit les deux pierres, jeta les excréments et dit : « C'est une chose sale. » - Sahih:Al Bukhari:156 (islam)

-Pouvez-vous utiliser seulement 2 pierres si la troisième est filfy?

Chapitre : Si un chien boit dans l'ustensile de l'un d'entre vous alors il est essentiel de le laver sept fois
Et raconté Hamza bin 'Abdullah :
Mon père a dit. "Pendant la vie d'Allah Apôtre, les chiens urinaient et passaient par les mosquées (venez et c'est parti), néanmoins ils n'y aspergeaient jamais d'eau (urine du chien.)" - Sahih:Al Bukhari:174 (islam)

-Est-il utile de laver le pipi de chien dans les mosquées?

Chapitre : L'utilisation de l'eau restante après les ablutions
Rapporté par Ibn Shihab :
Mahmud bin Ar-Rabi` qui était la personne sur le visage de laquelle le Prophète (ﷺ) avait éjecté une gorgée d'eau du puits de sa famille alors qu'il était un garçon, et `Urwa (sous l'autorité d'Al-Miswar et d'autres) qui se sont témoignés, ont dit : « Chaque fois que le Prophète (ﷺ) effectuait ses ablutions, ses compagnons étaient presque se battre pour les restes de l'eau. - Sahih:Al Bukhari:189 (islam)

-Pensez-vous que la salive du prophète était magique?

Chapitre : Cracher ou se moucher ou faire une action similaire dans son propre vêtement
Anas a rapporté :
Le Prophète (ﷺ) a craché un jour dans ses vêtements. - Sahih:Al Bukhari:241 (islam)

-Est-ce sale de cracher dans ses vêtements?

Chapitre : L'achat d'animaux et d'ânes
Jabir bin `Abdullah a rapporté :
J'étais avec le Prophète (ﷺ) dans une Ghazwa (expédition militaire) et mon chameau était lent et épuisé. Le Le Prophète s'est approché de moi et m'a dit : « Ô Jabir ». J'ai répondu : "Oui ?" Il a dit: "Qu'est-ce que tu as?" je a répondu : "Mon chameau est lent et fatigué, donc je suis laissé pour compte." Alors il descendit et poussa le chameau avec son bâton et m'a ensuite ordonné de monter à cheval. Je suis monté sur le chameau et il est devenu si rapide que j'ai dû le retenir aller devant le Messager d'Allah (ﷺ). Il m'a alors demandé : es-tu mariée ? » ai-je répondu dans le message affirmative. Il a demandé : « Une vierge ou une matrone ? J'ai répondu : « J'ai épousé une matrone. » Le Prophète (ﷺ) a dit : "Pourquoi n'as-tu pas épousé une vierge, pour que tu puisses jouer avec elle et qu'elle puisse jouer avec toi ?" Jabir a répondu : « J'ai des sœurs (jeunes), donc j'aimais épouser une matrone qui pouvait toutes les collectionner et peignez leurs cheveux et prenez soin d'eux. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vous arriverez, alors quand vous serez arrivé (à à la maison), je vous conseille de vous associer à votre femme (afin que vous ayez un fils intelligent). " Puis il demanda moi, " Voudrais-tu vendre ton chameau ? " J'ai répondu par l'affirmative et le Prophète (ﷺ) l'a acheté pour un Uqiya d'or. Le Messager d'Allah (ﷺ) est arrivé avant moi et je suis arrivé le matin, et quand je suis allé à la mosquée, je l'ai trouvé à la porte de la mosquée. Il m'a demandé : « Tu viens d'arriver ? je a répondu par l'affirmative. Il dit : "Laissez votre chameau et entrez (dans la mosquée) et priez deux rak`at." Je suis entré et j'ai offert la prière. Il a dit à Bilal de peser et de me donner une Uqiya d'or. Alors Bilal m'a bien pesé et je suis parti. Le Prophète (ﷺ) m'a envoyé chercher et j'ai pensé qu'il le ferait rends-moi mon chameau que je détestais plus que toute autre chose. Mais le Prophète (ﷺ) m'a dit : « Prends ton chameau ainsi que son prix." - Sahih:Al Bukhari:2097 (islam)

-S'agit-il de jeunes filles ou d'une vierge de 15 ans?

Chapitre : Un mécréant tue un musulman et embrasse plus tard l'Islam
Rapporté par Abu Huraira :
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Allah accueille deux hommes avec le sourire ; l'un des qui tue l'autre et tous deux entrent au Paradis. On se bat dans la cause d'Allah et est tué. Plus tard, Allah pardonne au « tueur qui soyez également martyrisés (dans la cause d'Allah). " - Sahih:Al Bukhari:2826 (islam)

-Y a-t-il un péché qui n'est pas pardonné par Allah si vous êtes martyrisé?

Chapitre : Les signes de la prophétie en Islam
Anas a rapporté :
Il y avait un chrétien qui embrassait l'Islam et lisait la sourate al-Baqara et Al-`Imran, et il avait l'habitude de écrivez (les révélations) pour le Prophète. Plus tard, il revint au christianisme et il disait : "Muhammad ne sait rien d'autre que ce que j'ai écrit pour lui." Puis Allah le fit mourir, et le les gens l'ont enterré, mais le matin ils ont vu que la terre avait jeté son corps. Ils ont dit, "C'est l'acte de Mahomet et de ses compagnons. Ils ont creusé la tombe de notre compagnon et ont emporté son corps parce qu'il s'était enfui loin d'eux. » Ils creusèrent à nouveau la tombe profondément pour lui, mais en le matin, ils virent de nouveau que la terre avait jeté son corps. Ils ont dit : « C'est un acte de Mahomet et ses compagnons. Ils ont creusé la tombe de notre compagnon et jeté son corps dehors, car il s'était enfui loin d'eux. » Ils creusèrent pour lui une tombe aussi profonde qu'ils purent, mais le matin ils virent encore que la terre avait jeté son corps. Alors ils croyaient que ce qui lui était arrivé n'a pas été fait par des êtres humains et a dû le laisser jeté (au sol). - Sahih:Al Bukhari:3617 (islam)

Chapitre : Le mariage du Prophète (saws) avec Khadija رضي الله عنها et sa supériorité
Rapporté par 'Aisha :
Une fois, Hala bint Khuwailid, la sœur de Khadija, a demandé la permission au Prophète (ﷺ) d'entrer. À ce sujet, le Prophète (ﷺ) s'est souvenu de la façon dont Khadija demandait la permission, et cela l'a bouleversé. Il a dit : « Ô Allah ! Hala ! Alors je suis devenu jaloux et j'ai dit : « Qu'est-ce qui vous fait vous souvenir d'une vieille femme parmi les vieilles femmes de Quraysh, une vieille femme (avec une bouche édentée) aux gencives rouges qui est morte il y a longtemps et à la place de laquelle Allah vous a donné quelqu'un de meilleur qu'elle ? ?" - Sahih:Al Bukhari:3821 (islam)

-Est-ce Mohamed ou Aïcha qui décrivent Khadija comme une vieille femme édentée?

Chapitre : Mariage du Prophète (saws) avec 'Aishah رضي الله عنها
`Aïcha a rapporté :
Le Prophète (ﷺ) lui a dit : "On m'a montré deux fois dans mon rêve. Je t'ai vu représenté sur un morceau de soie et quelqu'un m'a dit. «C'est votre femme.» Quand j'ai découvert la photo, j'ai vu qu'elle était le vôtre. J'ai dit : « Si cela vient d'Allah, cela sera fait. » - Sahih:Al Bukhari:3895 (islam)

-Pourquoi Mohamed n'a pas attendu qu'Aïcha ait 15 ans?

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri :
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le jour de la résurrection, Allah dira : « Ô Adam ! Adam répondra : « Labbaik notre Seigneur, et Sa`daik ' Alors il y aura un grand appel (disant) : Allah vous ordonne de prendre parmi parmi votre progéniture une mission pour le feu (de l'enfer). Adam dira : « Ô Seigneur ! Qui est la mission du (Enfer) Le feu ?' Allah dira : « De chaque millier, retranchez 999. » A cette époque, chaque femme enceinte laissera tomber son fardeau (faire une fausse couche) et un enfant aura les cheveux gris. Et tu verras l'humanité comme dans un état d'ivresse, mais pas d'ivresse, mais le tourment d'Allah sera sévère. " (22.2) (Quand le Prophète (ﷺ) Je l'ai mentionné), les gens étaient tellement affligés (et effrayés) que leurs visages ont changé (de couleur) sur quoi le Prophète (ﷺ) dit : « De Gog et Magog neuf cent quatre-vingt-dix-neuf seront retirés et un de toi. Vous les musulmans (par rapport au grand nombre d’autres personnes) serez comme un cheveu noir du côté d'un bœuf blanc, ou un poil blanc du côté d'un bœuf noir, et j'espère que tu seras un quart des gens du Paradis. » Là-dessus, nous avons dit : « Allahu-Akbar ! » Puis il a dit : « J'espère que vous sera) un tiers des habitants du Paradis. » Nous avons de nouveau dit : « Allahu-Akbar ! » Puis il a dit : « (J'espère que vous serez) la moitié des gens du Paradis. " Alors nous avons dit : Allahu Akbar. " - Sahih:Al Bukhari:4741 (islam)

-Si un tiers des habitants du paradis sont musulmans, cela signifie-t-il que deux tiers sont incroyants?

Chapitre : Chercher à engendrer des enfants
Jabir rapporté :
J'étais avec le Messager d'Allah (ﷺ) dans une Ghazwa, et quand nous sommes revenus, je voulais me dépêcher, tout en roulant lentement chameau. Un cavalier est venu derrière moi. J'ai regardé en arrière et j'ai vu que le cavalier était le Messager d'Allah (ﷺ). Il a dit (à moi), "Qu'est-ce qui te rend si pressé ?" J'ai répondu : « Je viens de me marier. » Il a dit : "As-tu épousé un vierge ou une matrone ? » J'ai répondu : « (Pas une vierge mais) une matrone. » Il a dit : « Pourquoi n'as-tu pas épousé une jeune fille avec qui tu pourrais jouer et qui pourrait jouer avec toi ?" Puis quand nous nous sommes approchés de (Medina) et allaient y entrer, le Prophète (ﷺ) a dit : « Attendez d'entrer (dans vos maisons) la nuit (au premier une partie de la nuit) afin que les dames aux cheveux hirsutes puissent se peigner, et celles dont les maris qui sont absents (depuis une longue période) peuvent se raser les poils pubiens." (Le sous-narrateur, Hashim a déclaré : A Un narrateur fiable m'a dit que le Prophète (ﷺ) a ajouté dans ce Hadith : "(Cherchez à engendrer) des enfants ! Enfants, ô Jabir!") - Sahih:Al Bukhari:5245 (islam)

Chapitre : Traiter avec l'urine de chameau
Anas a rapporté :
Le climat de Médine ne convenait pas à certaines personnes, alors le Prophète (ﷺ) leur a ordonné de suivre son berger, c'est-à-dire ses chameaux, et boire leur lait et leur urine (comme médicament). Alors ils suivirent le berger qui est les chameaux et buvaient leur lait et leur urine jusqu'à ce que leur corps redevienne sain. Puis ils ont tué le berger et chassa les chameaux. Lorsque la nouvelle parvint au Prophète (ﷺ), il envoya des personnes dans leur poursuite. Lorsqu'ils furent amenés, il leur coupa les mains et les pieds et leurs yeux furent marqués de brûlure. morceaux de fer. - Sahih:Al Bukhari:5686 (islam)

-Est-il sécuritaire de boire de l’urine de chameau?

Chapitre : Al-Murtad et Al-Murtaddah
Rapporté par Abu Burda :
Abu Musa a dit : « Je suis venu chez le Prophète (ﷺ) avec deux hommes (de la tribu) d'Ash`ariyin, l'un sur mon à droite et l'autre à ma gauche, pendant que le Messager d'Allah (ﷺ) se brossait les dents (avec un Siwak), et les deux les hommes lui demandaient un emploi. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Abu Musa (Ô `Abdullah bin Qais !). » je dit : « Par Celui qui vous a envoyé avec la Vérité, ces deux hommes ne m'ont pas dit ce qu'il y avait dans leur cœur et Je n'avais pas l'impression (je n'avais pas réalisé) qu'ils cherchaient un emploi. Comme si je regardais maintenant son Siwak étant attiré par un coin sous ses lèvres, et il dit : « Nous ne nommons jamais (ou nous ne nommons pas) pour nos affaires toute personne qui cherche à trouver un emploi. Mais ô Abu Musa ! (ou `Abdullah bin Qais !) Allez au Yémen.'" Le Le Prophète envoya ensuite Mu`adh bin Jabal après lui et lorsque Mu`adh l'atteignit, il étendit un coussin. pour lui et lui a demandé de descendre (et de s'asseoir sur le coussin). Voici : il y avait un homme enchaîné à côté d'Abou Muisa. Mu'adh a demandé : « Qui est cet (homme) ? Abu Muisa a dit : « Il était juif et est devenu un Musulman, puis il revint au judaïsme. » Alors Abou Muisa demanda à Mu`adh de s'asseoir mais Mu'adh dit : "Je ne m'assiérai pas tant qu'il n'aura pas été tué. C'est le jugement d'Allah et de Son Messager". (pour de tels cas) et je l'ai répété trois fois. Alors Abu Musa a ordonné que l'homme soit tué, et il a été tué. Abu Musa a ajouté : "Ensuite, nous avons discuté des prières nocturnes et l'un de nous a dit : 'Je prie et je dors, et j'espère qu'Allah me récompensera pour mon sommeil ainsi que pour mes prières.'" - Sahih:Al Bukhari:6923 (islam)

-Est-il possible d’être ami avec un apostat?

Chapitre : Celui qui a vu le Prophète (saws) dans un rêve
Anas a rapporté :
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque m'a vu dans un rêve, alors sans aucun doute, il m'a vu, car Satan ne peut pas imite ma forme. - Sahih:Al Bukhari:6994 (islam)

-Si vous rêvez du prophète, est-ce toujours le vrai prophète?

Chapitre : Essuyer le khuff (chaussettes en cuir)
Abu Wa'il a rapporté :
Abu Musa s'est infligé une extrême rigueur en matière de miction et a uriné dans une bouteille et a dit : Lorsque la peau de quelqu'un parmi le peuple d'Israël était enduite d'urine, il coupait cette portion avec un cutter. Hudhaifa a déclaré : Je souhaite que votre ami ne vous inflige pas une rigueur aussi extrême. Moi et le Messager d'Allah (ﷺ) allions ensemble jusqu'à ce que nous atteignions le dépotoir d'ordures derrière un enclos. Il s'est levé comme l'un d'entre vous se lèverait. et il a uriné, j'ai essayé de me détourner de lui, mais il m'a fait signe, alors je suis allé vers lui et je me suis tenu derrière lui jusqu'à ce qu'il se soit soulagé. - Sahih:Muslim:273b (islam)

-Allez-vous faire pipi dans une bouteille pour éviter la punition dans la tombe?

Chapitre : Le jugement sur le sperme
'Amr b. Maimun a dit :
J'ai demandé à Sulaiman b. Yasar si le sperme qui pénètre sur les vêtements d'une personne doit être lavé ou non. Il répondit : A'isha m'a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) a lavé le sperme, puis est sorti pour la prière dans ce même vêtement et j'ai vu la marque du lavage dessus. - Sahih:Muslim:289a (islam)

-Mohamed a-t-il lavé le sperme de ses propres vêtements?

Chapitre : Mariage Mut'ah : Il a été autorisé puis abrogé, puis autorisé puis abrogé, et il restera interdit jusqu'au jour de la résurrection

Iyas b. Salama a rapporté sous l'autorité de son père que le Messager d'Allah (ﷺ) a autorisé le mariage temporaire de trois nuits au cours de l'année d'Autas 1847, puis l'a interdit. - Sahih:Muslim:1405f (islam)

-Quelle est la différence avec la prostitution?

AI-Mughira b. Shu'ba (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté que Sa'd b. 'Ubada (qu'Allah l'agrée) a dit :
Si je voyais un homme avec ma femme, je l'aurais frappé avec l'épée et non avec la partie plate (côté) de celle-ci. Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) entendit parler de cela, il dit : Êtes-vous surpris de la jalousie de Sa'd pour son honneur ? Par Allah, je suis plus jaloux de mon honneur que lui, et Allah est plus jaloux que moi. À cause de sa jalousie, Allah a interdit les abominations, tant apparentes que secrètes. Et personne n'est plus jaloux de son honneur qu'Allah, et personne, Il est plus disposé à accepter une excuse qu'Allah, à cause duquel Il a envoyé des messagers, des annonceurs de bonnes nouvelles et des avertisseurs ; et personne n'aime plus la louange qu'Allah à cause de qui Allah a promis le Paradis. - Sahih:Muslim:1499a (islam)

-Pouvez-vous frapper un homme que vous avez trouvé avec votre femme?

Chapitre : Il est recommandé de se lécher les doigts et d'essuyer le bol, et de manger un morceau de nourriture qui tombe après avoir enlevé toute saleté dessus. Il est déconseillé de s'essuyer la main avant de la lécher, car il est possible que la bénédiction de la nourriture se trouve dans la partie restante. La Sunnah est de manger avec trois doigts
Jabir a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
Quand l'un de vous laisse tomber une bouchée, il doit la ramasser et enlever toutes les saletés qui s'y trouvent, puis la manger, et ne doit pas la laisser pendant le Satan, et ne doit pas s'essuyer la main avec une serviette avant de s'être léché les doigts, car il ne sait pas dans quelle partie de la nourriture réside la bénédiction. - Sahih:Muslim:2033b (islam)

-Est-il acceptable de manger de la nourriture tombée par terre ?
- Que va-t-il vous arriver si vous le jetez?

Chapitre : Le croyant mange dans un intestin et le mécréant mange dans sept intestins.

Ibn 'Umar a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit qu'un non-musulman mange dans sept intestins alors qu'un musulman mange dans un seul intestin. - Sahih:Muslim:2060a (islam)

-Cracheriez-vous dans une mosquée ou n’importe où pour cette raison?

Chapitre : Le parfum de sa sueur et la recherche de sa bénédiction
Anas b. Malik a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) venait chez nous et qu'il y avait de la sueur sur son corps. Ma mère a apporté une bouteille et a commencé à y verser de la sueur. Lorsque l'Apôtre d'Allah (ﷺ) s'est levé, il a dit :
Umm Sulaim, qu'est-ce que tu fais ? Alors elle dit : C'est ta sueur que nous mélangeons à notre parfum et elle devient le parfum le plus parfumé. - Sahih:Muslim:2331a (islam)

-Est-ce une forme de culte?

Chapitre : Les vertus de Sa'd Bin Abi Waqqas (RA)
'Amir b. Sa'd a rapporté d'après l'autorité de son père que l'Apôtre d'Allah (ﷺ) avait rassemblé pour lui le jour d'Uhud ses parents lorsqu'un polythéiste avait incendié (c'est-à-dire violemment attaqué) les musulmans. Sur ce, l'Apôtre d'Allah (ﷺ) lui dit :
(Sa'd), tire une flèche, (Sa'd), que ma mère et mon père soient pris en rançon pour toi. J'ai tiré une flèche et j'ai tiré une flèche sans plumes sur lui en visant son côté qui est tombé et ses parties intimes ont été exposées. Le Messager d'Allah (ﷺ) a ri lorsque j'ai vu ses dents de devant. - Sahih:Muslim:2412c (islam)

Chapitre : Les vertus de 'Aïcha, la mère des croyants (RA)
'A'isha rapporte que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
Je t'ai vu dans un rêve pendant trois nuits lorsqu'un ange t'a amené vers moi dans un tissu de soie et il a dit : Voici ta femme, et Quand j'ai retiré (le tissu) de ton visage, voici, c'était toi-même, alors j'ai dit : Si cela vient d'Allah, qu'Il l'exécute. - Sahih:Muslim:2438a (islam)

-Quel genre de Dieu ordonnerait à un homme adulte d'épouser une enfant de 6 ans?

Durant son califat, Umar bin al-Khattab (qu'Allah l'agrée) était connu pour sa force en matière de religion et de justice parmi les sujets tout en les guidant dans les questions de religion et de mondanité. Dans ce hadith, Anas bin Malik (qu'Allah l'agrée) dit : « Umar a vu un esclave », c'est-à-dire : Umar bin al-Khattab a vu une esclave, « avec un jilbab », c'est-à-dire un vêtement sur la tête avec laquelle elle était voilée et masquée, et ce voile était réservé aux femmes libres à cause de ce à quoi elles étaient exposées des débauches de la ville lorsqu'elles sortaient pour soulager leurs besoins, alors Dieu Tout-Puissant les distinguait par le voile, " et il dit , 'Êtes-vous libre? "Es-tu libre ?", c'est-à-dire : Elle a dit "Non". Il a dit : « Enlevez-le de votre tête », c'est-à-dire enlevez-le de votre tête. « Les robes sont pour les femmes libres », c'est-à-dire qu'il leur fut imposé de distinguer les femmes libres des servantes, « et elle balbutia », c'est-à-dire : Elle tarda à obéir à son ordre, alors il prit le bouclier (un petit bâton qu'il tenait dans sa main) et lui a frappé la tête jusqu'à ce qu'elle la laisse tomber, c'est-à-dire : Pour qu'elle ne soit pas sous la forme des femmes libres, et pour que les femmes libres ne soient pas attribuées aux femmes libres en termes d'habillage et marcher; parce que les servantes se consacrent au service de leurs maîtres, elles sortent souvent et se promènent. Dans le hadith : Le souci de l'Imam de guider les sujets et de leur prendre la main. Dans ce document : Le dirigeant peut recourir au ta'zir s'il constate une transgression chez ses sujets ou une lenteur dans l'exécution de l'ordre de la Charia. - Dorar:Shaybah:6295 (islam)

Chapitre : Éviter (les éclaboussures) d'urine
Rapporté par Amr ibn al-'As :
AbdurRahman ibn Hasanah a rapporté : Moi et Amr ibn al-'As sommes allés voir le Prophète (ﷺ). Il est sorti avec un bouclier de cuir (à la main). Il s'en est couvert et a uriné. Alors nous avons dit : Regardez-le. Il urine comme une femme. Le Prophète (ﷺ) entendit cela et dit : Ne savez-vous pas ce qui est arrivé à une personne parmi les Banu Isra'il (les enfants d'Israël) ? Quand l'urine tombait sur eux, ils coupaient l'endroit où l'urine tombait ; mais il (cette personne) leur a interdit (de le faire) et a été puni dans sa tombe. Abu Dawud a dit : Une version d'Abu Musa contient la formulation : "il lui a coupé la peau". Une autre version d'Abu Musa dit : "il a coupé (une partie de) son corps". - Sahih:Abu Dawud:22 (islam)

-Êtes-vous puni dans la tombe si vous faites pipi sur vous-même ?

Chapitre : L'eau ne devient pas Junub (impure)
Rapporté par Abdullah ibn Abbas :
L'une des épouses du Prophète (ﷺ) a pris un bain dans un grand bol. Le Prophète (ﷺ) voulait faire des ablutions ou prélever de l'eau qui restait. Elle lui dit : Ô Prophète d'Allah, en vérité j'ai été souillée sexuellement. Le Prophète a dit : L'eau n'est pas souillée. - Sahih:Abu Dawud:68 (islam)

-Le liquide sexuel comme le sperme du liquide vaginal peut-il souiller l'eau ?

Chapitre : Cracher dans une mosquée n'est pas apprécié
Rapporté par Wathilah ibn al-Asqa' :
AbuSa'id a dit : J'ai vu Wathilah ibn al-Asqa' dans la mosquée de Damas. Il cracha sur le tapis puis le frotta avec son pied. On lui a demandé : Pourquoi avez-vous fait cela ? Il a dit : Parce que j'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) faire cela. - Sahih:Abu Dawud:484 (islam)

-Voudriez-vous cracher sur votre tapis?

Chapitre : (À propos) Qui a été interdit par le placement d'adultes

A'ishah, épouse du Prophète (ﷺ) et Umm Salamah, a dit « Abu Hudaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams a adopté Salim comme son fils et l'a marié à sa nièce Hind, fille d'Al Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah. Il (Salim) était l'esclave affranchi d'une femme des Ansar (les Aides) car l'Apôtre d'Allah (ﷺ) a adopté Zaid comme son fils. À l'époque préislamique, lorsque quelqu'un adoptait un homme comme fils, les gens l'appelaient par son nom et il recevait une part de son héritage. Allah, le Très-Haut, a révélé à ce sujet : « Appelez-les par le nom de leurs pères, ce qui est plus juste aux yeux d'Allah. Et si vous ne connaissez pas leurs pères, alors (ils sont) vos frères dans la foi et vos clients. Ils étaient alors appelés par les noms de leurs pères. Un homme dont le père n'était pas connu restait sous la protection de quelqu'un et était considéré comme un frère dans la foi. Sahlah, fille de Suhail bin Amr Al Quraishi, est alors venue et a dit : Apôtre d'Allah (ﷺ), nous considérions Salim (notre) fils. Il a habité avec moi et Abu Hudhaifah dans la même maison, et il m'a vu en vêtements courts. Mais Allah, le Très-Haut, a révélé à leur sujet ce que vous savez, alors quelle est votre opinion à son sujet ? Le Prophète (ﷺ) a dit de lui donner le sein. Elle lui a donné cinq tétées. Il est alors devenu comme son fils adoptif. Ainsi, Aïcha (qu'Allah l'agrée) demandait cinq fois aux filles de ses sœurs et aux filles de ses frères de lui donner le sein, qu'Aïcha voulait voir et qui voulait lui rendre visite. Même s’il est peut-être majeur ; il lui a ensuite rendu visite. Mais Umm Salamah et toutes les autres épouses du Prophète (ﷺ) ont refusé de permettre à quiconque de leur rendre visite sur la base d'un tel allaitement, à moins qu'elles ne soient nourries au sein pendant la petite enfance. Ils ont dit à Aïcha par Allah que nous ne savons pas s’il s’agissait d’une concession spéciale accordée par le Prophète (ﷺ) à Salim à l’exclusion du peuple. - Sahih:Abu Dawud:2061 (islam)

-Est-il acceptable de donner le sein à un adulte?

Chapitre : Un homme qui épouse une femme et la trouve enceinte
Un homme des Ansar appelé Bassorah a déclaré :
J'ai épousé une femme vierge portant son voile. Quand je suis entré chez elle, je l'ai trouvée enceinte. (J'en ai parlé au Prophète). Le Prophète (ﷺ) a dit : Elle recevra la dot, car tu as rendu son vagin licite pour toi. L'enfant sera votre esclave. Quand elle a engendré (un enfant), fouettez-la (selon la version d'al-Hasan). La version d'Ibn AbusSari dit : Vous les gens, fouettez-la, ou dites : infligez-lui une dure punition. Abu Dawud a dit : Cette tradition a été transmise par Qatadah depuis Sa'd b. Yazid sous l'autorité d'Ibn al-Musayyab de la même manière. Cette tradition a été rapportée par Yahya b. Abi Kathir de Yazid b. Nu'aim de Sa'id b. al-Musayyab et 'Ata al-Khurasani l'ont rapporté de Sa'id b. al-Musayyab ; ils ont tous raconté cette tradition du Prophète (ﷺ) en omettant le lien du Compagnon (c'est-à-dire une tradition mursal). La version de Yahya b. Abi Kathir a : Basrah b. Aktham a épousé une femme. La version convenue est la suivante : Il a fait de l'enfant son serviteur. - Sahih:Abu Dawud:2131 (islam)

-Voudriez-vous lapider à mort la mère de votre enfant?

Chapitre : Concernant le fait de frapper les femmes
Iyas ibn Abdullah ibn Abu Dhubab rapporte que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit :
Ne battez pas les servantes d'Allah, mais quand Umar est venu vers le Messager d'Allah (ﷺ) et a dit : Les femmes se sont enhardies envers leurs maris, il (le Prophète) a donné la permission de les battre. Ensuite, de nombreuses femmes sont venues autour de la famille du Messager d'Allah (ﷺ) pour se plaindre de leurs maris. Ainsi, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : De nombreuses femmes ont fait le tour de la famille de Mahomet pour se plaindre de leurs maris. Ce ne sont pas les meilleurs d’entre vous. - Sahih:Abu Dawud:2146 (islam)

Chapitre : Prise de poids
Rapporté par Aisha, Ummul Mu'minin :
Ma mère avait l'intention de me faire prendre du poids pour m'envoyer à la (maison du) Messager d'Allah (ﷺ). Mais rien de ce qu'elle désirait ne m'a profité jusqu'à ce qu'elle me donne à manger du concombre et des dattes fraîches. Ensuite, j'ai pris autant de poids (qu'elle le souhaitait). - Sahih:Abu Dawud:3903 (islam)

Abdullah ibn Muhammad ibn Ali al-Nufayli --> Abd al-Aziz ibn Muhammad --> Amr ibn Abi Amr --> Ikrimah --> Ibn Abbas Ibn Abbas a rapporté que le Messager d'Allah a dit : "Celui d'entre vous qui trouve quelqu'un commettant l'acte du peuple de Lut, tuez à la fois l'actif et le passif." Abu Dawud a noté que Sulaiman ibn Bilal a rapporté de manière similaire d'Amr ibn Abi Amr, et Abbad ibn Mansur a également rapporté de Ikrimah d'Ibn Abbas avec la même narration. De plus, Ibn Jurayj a rapporté de Ibrahim d'après Dawud ibn al-Husayn d'après Ikrimah d'Ibn Abbas. Classé comme Hasan Sahih par Al-Albani. - Sahih:Abu Dawud:4462 (islam)

-Est-ce applicable aujourd’hui dans le monde occidental ?
- Est-ce applicable dans le monde musulman?

Chapitre : Frapper le visage en hadd (punition)
Rapporté par AbuHurayrah :
Le Prophète (ﷺ) a dit : Lorsque l'un de vous inflige un coup, il doit éviter de frapper le visage. - Sahih:Abu Dawud:4493 (islam)

-Que se passe-t-il si vous touchez le visage?

Chapitre : La Jahmiyyah
Jabir b. 'Abd Allah rapporte que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit :
Il m'a été permis de parler d'un des anges d'Allah qui porte le trône que la distance entre le lobe de son oreille et son épaule est un voyage de sept cents ans. - Sahih:Abu Dawud:4727 (islam)

-Quelle est la taille d'un ange?

Chapitre : S'envelopper

Il est rapporté qu'Abu Hurayra a dit : "Je ne dis jamais al-Hasan sans mes yeux débordent de larmes. C'est parce que le Prophète, qu'Allah bénis-le et accorde-lui la paix, je suis sorti un jour et il m'a trouvé dans le mosquée. Il m'a pris la main et je l'ai suivi. Il n'a pas parlé à moi jusqu'à ce que nous atteignions le marché de Banu Qaynuqa'. Il en fit le tour et regardé. Puis il est parti et je suis parti avec lui jusqu'à ce que nous atteignions la mosquée. Il s'assit et s'enveloppa dans son vêtement. Puis il a dit : « Où est le petit ? Appelle-moi le petit. Hasan est arrivé en courant et a sauté dedans ses genoux. Puis il mit la main dans sa barbe. Alors le Prophète, qu'Allah bénis-le et accorde-lui la paix, ouvrit la bouche et mit sa bouche dans son bouche. Puis il dit : Ô Allah, je l'aime, alors aime-le ainsi que celui qui aime lui!'" - Hasan:Adab:1183 (islam)

Chapitre : Voler quelque chose qui est conservé dans un endroit protégé
Il a été rapporté de Jabir que :
une femme de Banu Makhzum a volé (quelque chose), et elle a été amené au Prophète. Elle chercha la protection d'Umm Salamah, mais le Prophète dit : « Si Fatimah bint Muhammad volait, je lui couperais la main. » Et il ordonna qu'on lui coupe la main. - Sahih:An Nasai:4891 (islam)

-Est-ce barbare de se couper la main, même au 7ème siècle?

Chapitre : Vertu du juge qui est juste pour juger
Il a été rapporté de 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As que :
Le Prophète [SAW] a dit : « Ceux qui sont justes et justes seront auprès d'Allah, le Très-Haut, sur des trônes de lumière, à la droite du Très Miséricordieux, ceux qui sont justes dans leurs décisions et dans leurs relations avec leurs familles et ceux qui dont ils ont la charge. » Muhammad (l'un des narrateurs) a dit dans son Hadith : « Et Ses deux mains sont des mains droites. » - Sahih:An Nasai:5379 (islam)

-Dieu a-t-il une main gauche?

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la maladie du Messager d'Allah (SAW)
C'était a rapporté que 'Ubaidullah bin 'Abdullah a dit :
"J'ai demandé 'Aïcha : « Ô mère ! Parlez-moi de la maladie du Messager de Allah (ﷺ).’ Elle a déclaré : ‘Il a ressenti de la douleur et a commencé à cracher (sur son corps), et nous avons commencé à comparer ses crachats aux crachats d'une personne manger des raisins secs. Comme une personne mangeant des raisins secs et recrachant les graines. Il avait l'habitude de se promener parmi ses femmes, mais quand il tomba malade, il leur a demandé la permission de rester dans la maison de 'Aishah et cela ils devrait venir à lui à tour de rôle. » Elle dit : « Le Messager de Allah (ﷺ) est entré sur moi, (soutenu) entre deux hommes, avec son fabrication de pieds lignes le long du sol. L’un d’eux était « Abbas ». dit à Ibn 'Abbas ce Hadith et il dit : « Savez-vous qui est le un autre homme était qui 'Aïcha n'a pas nommé ? Il s'appelait 'Ali bin Abu Talibs.’» - Sahih:Ibn Majah:1618 (islam)

-Mohamed croyait-il tellement à sa salive magique qu'il cracherait sur lui-même pour éviter la mort?

Chapitre : Ceux qui trahissent les confiances, les voleurs et
Il a été rapporté d'Ibrahim bin Abdur-Rahman bin Awf que son père a dit :
« J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « La main du voleur ne doit pas être coupée ». - Sahih:Ibn Majah:2592 (islam)

Chapitre : Entretien et droits d'un esclave - Section 1

Jarir rapporte que le Messager de Dieu a dit : « Lorsqu'un esclave s'enfuit, sa prière n'est pas acceptée. » Dans une version sous son autorité, il a déclaré : « Si un esclave s'enfuit, la protection ne lui est pas applicable. » Dans une autre version, sous son autorité, il a déclaré : « Si un esclave s'enfuit de ses maîtres, il devient infidèle jusqu'à ce qu'il revienne vers eux. » Musulman l'a transmis. - Sahih:Mishkat al-Masabih:3350 (islam)

-Si vous êtes infidèle, allez-vous en enfer?

Chapitre : Ce qui a été lié : Lorsque les deux organes circoncis se rencontrent, un Ghusl est requis.
Aïcha a raconté :
"Quand le circoncis rencontre le circoncis, alors En effet, le Ghusl est obligatoire. Moi-même et le Messager d'Allah l'avons fait, alors nous avons effectué le Ghusl. - Sahih:Tirmidhi:108 (islam)

-Aïcha a-t-elle été circoncise?

Chapitre : Qu'est-ce qui a été rapporté sur le fait que les femmes n'aiment pas visiter les tombes
Abu Hurairah a rapporté :
"En effet, le Messager d'Allah a maudit les femmes qui visiter les tombes. » - Sahih:Tirmidhi:1056 (islam)

-si vous êtes une femme, pouvez-vous visiter la tombe de vos proches?

Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos des femmes qui recherchent un Khul'
Thawban a rapporté que :
Le Messager d'Allah a dit : " Quelle que soit la femme qui cherche un Khul de son mari sans préjudice (cause), alors l'odeur du Paradis lui sera interdite. - Sahih:Tirmidhi:1187 (islam)

-Khul signifie-t-il divorce ?
- Qu'est-ce qu'un préjudice (une cause) ?

Quant à une femme, si elle a besoin de se marier, il lui est recommandé de le faire, mais si elle ne le fait pas (0 ; ne ressentant aucun désir sexuel en elle-même et si elle est engagée dans un culte), alors il lui sera demandé de se marier. C'est offensant pour elle de le faire. (N : Bien qu'une telle
femme ait besoin d'un mari ou d'un parent non mariable
pour voyager et ainsi de suite (dis : m10.3).)
CARACTÉRISTIQUES SOUHAITABLES CHEZ UNE MARIÉE
mlA Il est recommandé à un homme d'épouser une
vierge (0 : à moins qu'il y ait une raison de ne pas le faire, comme
une incapacité sexuelle ou le besoin de quelqu'un pour prendre soin de ses enfants) (A : bien qu'il soit permis
d'épouser une non-vierge même si elle ne s'est jamais mariée auparavant (dis : p12. 1(3(n:)))) qui est fertile (0:
ce qui chez une vierge est inférable de ses proches),
attrayant, intelligent, religieux, de bonne famille,
et non un proche parent. (0 : Dans Sharh al-Minhaj,
Ibn Hajar note que lorsqu'il faut choisir entre
les caractéristiques ci-dessus, l'ordre
de préférence doit être :
(1) la religiosité, qui prime
sur toute autre chose ;
(2) intelligence;
(3) un bon caractère et une bonne disposition;
(4) la fertilité;
(5) une bonne famille;
(6) la virginité;
(7) la beauté;
(8) et puis ce qui en comble une autre
intérêt pertinent.)
- Fiqh:Umdat:m1.3 (islam)

Une période de repos est obligatoire pour une femme divorcée après un rapport sexuel, que le mari et la femme soient prépubères, qu'ils aient atteint la puberté ou que l'un l'ait et l'autre non. Le rapport sexuel signifie copulation (déf. : n7. 7). Si le mari était seul avec elle mais n'a pas copulé avec elle et a ensuite divorcé, il n'y a pas de délai d'attente - Fiqh:Umdat:n9.2 (islam)